Cum puteti face o candela dintr-o portocala, mandarina, Grapefrut sau lamaie? Simplu si usor:
[wpyt_profile1]fJuSJ5dzrm0[/wpyt_profile1]
De asemenea, va invit sa vizionati cea mai usoara metoda de curatat portocale (sau una dintre cele mai usoare metode): Citeste tot articolul
Sâmbătă, 05 aprilie 2014:
– la ora 18:00 – Spovedanie
Duminică, 06 aprilie 2014:
– la ora 08:30 – Utrenia
– la ora 10:00 – Sfânta Liturghie
Sâmbătă, 12 aprilie 2014:
– la ora 11:00 – Spovedanie
Duminică, 13 aprilie 2014 – Duminica Floriilor sau a Stâlpărilor (dezlegare la peşte):
– la ora 08:30 – Utrenia
– la ora 10:00 – Sfânta Liturghie
– Sfinţirea Stâlpărilor sau a Floriilor urmată de procesiunea de Florii în jurul Bisericii
Joi, 17 aprilie 2014 – Joia cea Mare:
– la ora 08:30 – Vecernia cu Liturghia Sfântului Vasile cel Mare
– la ora 19:00 – Denia celor 12 Evanghelii
Vineri, 18 aprilie 2014 – Vinerea Mare:
– la ora 19:00 – Denia Prohodului Domnului cu procesiune în jurul Bisericii
Sâmbătă, 19 aprilie 2014 – Învierea Domnului, Sfintele Paşti
– la ora 22:00 (până la aprox. ora 01:30) – Slujba Învierii Domnului cu procesiune, urmată în continuare de Sfânta Liturghie, sfinţirea coşurilor şi a Paştilor precum şi împărţirea Sfintelor Paşti
Slujba Învierii va începe cu ritualul împărţirii luminii urmat de o procesiune în jurul bisericii. Cei care doresc să ia parte la procesiune sunt rugaţi să vină la biserică începând cu orele 21:30 pentru ca toţi să-şi poată procura în rânduială lumânările pascale. La sfârşitul Sfintei Liturghii se va împărţi pâinea stropită cu vin, binecuvântată şi sfinţită, numită „Paşti”, precum şi tradiţionalul ou roşu şi o felie de cozonac binecuvântate şi sfinţite. De asemenea se vor sfinţi coşurile cu produse ale credincioşilor. Bucuria Sfintelor Paşti îşi găseşte adevăratul sens şi împlinirea mai ales în participarea la Sfânta Liturghie şi în împărtăşirea cu Sfintele Taine.
Luni, 21 aprilie 2014 – a doua zi de Paşti – (dacă vom primi locaş de cult, vom săvârşi această Slujbă la nou-înfiinţata noastră Parohie din Passau, în caz contrar va avea loc tot la Straubing, vă vom anunta despre aceasta în timp util):
– la ora 08:30 – Utrenia
– la ora 10:00 – Sfânta Liturghie
Duminică, 27 aprilie 2014:
– la ora 08:30 – Utrenia
– la ora 10:00 – Sfânta Liturghie
Adresa noastra – dați click aici: http://www.credinta-ortodoxa.com/adresa-noastra/
Biserica Ortodoxa Romana „Sfintii Imparati Constantin si Elena” Straubing * www.credinta-ortodoxa.com
Câteva fotografii de la Slujba de Înviere din anul 2013:
Slujba de Inviere din anul 2013 la Biserica Ortodoxa Romana “Sfintii Imparati Constantin si Elena” din Straubing * www.credinta-ortodoxa.com
Samstag, 05. April 2014:
– um 18:00 Uhr – Beichte
Sonntag, 06. April 2014:
– um 08:30 Uhr – Orthros;
– um 10:00 Uhr – Göttliche Liturgie
Samstag, 02. April 2014:
– um 11:00 Uhr – Beichte
Sonntag, 13. April 2014 – Palmsonntag, Einzug des Herrn in Jerusalem (Fisch erlaubt):
– um 08:30 Uhr – Orthros;
– um 10:00 Uhr – Göttliche Liturgie
– Palmweihe und Palmprozession um die Kirche
Großen Donnerstags (Gründonnerstag), 17. April 2014
– um 08:30 Uhr – Vesper
– um 10:00 Uhr – Göttliche Liturgie
– um 19:00 Uhr – Denie der der 12 Evangelien
Karfreitag, 18. April 2014
– um 19:00 Uhr – Feier vom Leiden und Sterben Christi, Denie der Grablegung (Prozession um die Kirche)
Samstag, 19. April 2014 – Feier der Osternacht, Auferstehungs-Gottesdienst und Göttliche Liturgie der Auferstehung:
– um 22:00 Uhr (bis. ca. 01:30 Uhr) – Feier der Osternacht, Auferstehungs-Gottesdienst und Göttliche Liturgie der Auferstehung
Der Auferstehungsgottesdienst beginnt mit dem traditionellen Lichtritus, in dem das Osterlicht an alle Teilnehmer verteilt wird, und wird mit einer Lichterprozession um die Kirche fortgesetzt. Am Ende der Göttlichen Liturgie wird gesegnetes, mit Wein besprengtes Osterbrot, („Pasti“ genannt) wie auch die traditionellen, roten Ostereier und Osterzöpfe verteilt und die mitgebrachten Speisen für Zuhause geweiht. Die Freude der Auferstehung findet seine Erfüllung und seinen wahren Sinn dann, wenn wir an der Heiligen Liturgie und der Eucharistiefeier teilnehmen.
Montag, 21. April 2014 – zweite Ostertag (falls wir eine entsprechende Location finden, wird dieses Gottesdienst in unsere Neugegründete Pfarrei in Passau statt finden, falls nicht, word wie immer im Straubing statt finden; wir werden Ihnen aber rechtzeitig Bescheid geben):
– um 08:30 Uhr – Orthros;
– um 10:00 Uhr – Göttliche Liturgie
Sonntag, 27. April 2014:
– um 08:30 Uhr – Orthros;
– um 10:00 Uhr – Göttliche Liturgie
Unsere Adresse – klicken Sie hier: http://www.credinta-ortodoxa.com/adresa-noastra/
Rumänisch-Orthodoxe Kirchengemeinde „Heiligen Konstantin und Helena” Straubing e. V. * www.credinta-ortodoxa.com
Einige Fotos von die Auferstehungs-Gottesdienst vom 2013:
Slujba de Inviere din anul 2013 la Biserica Ortodoxa Romana “Sfintii Imparati Constantin si Elena” din Straubing * www.credinta-ortodoxa.com
Chiar in momentul in care parintele Vasile Florin Reut se pregatea sa rosteasca predica (sau cuvantul de invatatura) toti credinciosii s-au ridicat in picioare si au inceput la unison sa-i cante parintelui „La Multi Ani”.
A fost un moment neasteptat, dar frumos si plin de incarcatura emotionala.
[wpyt_profile3]uivHO1tBKKA[/wpyt_profile3]
Va multumesc tuturor pentru urari si gandurile bune si ma rog Bunului Dumnezeu sa Va daruiasca tuturor sanatate, bucurie, binecuvantare si sa Va invredniceasaca de un coltisor in Gradina Raiului.
Al vostru,
Parintele Vasile Florin Reut
30.03.2014 – Parintele Vasile Florin Reut la implinirea varstei de 40 de ani – Surpriza si cadou neasteptat si frumos din partea credinciosilor * www.credinta-ortodoxa.com
30.03.2014 – Parintele Vasile Florin Reut la implinirea varstei de 40 de ani – Surpriza si cadou neasteptat si frumos din partea credinciosilor * www.credinta-ortodoxa.com
Cuvantul Crucii pentru cei ce pier este nebunie; iar pentru noi, cei ce ne mantuim, este puterea lui Dumnezeu.
De cate ori auziti cuvantul „Cruce”, sa nu intelegeti ca sectarii cei nebuni, ca baptistii, adventistii, evanghelistii, penticostalii, nazarinenii, pocaitii, seceratorii, tudoristii, martorii lui Iehova si toti ceilalti sectari, care bantuie lumea; gurile sectare cele hulitoare, care au umplut lumea si care vatama tarina lui Dumnezeu-Cuvantul.
Sa nu ganditi despre Sfanta Cruce ca ei, ci asa sa intelegeti si sa tineti minte ca, cuvantul „Cruce” are indoita putere si taina. Indoita este Crucea, indoite sunt intelesurile Crucii.
Sa intelegeti despre Sfanta Cruce nu asa ca cei scurti la minte si neintelepti, care nu vor sa se inchine mantuitoarei Cruci a lui Hristos, cum zice Sfantul Apostol Pavel.
Lasa-i sa huleasca pentru ca i-a intunecat satana, le-a pus pecetea pe frunte mai intai, adica unde sta creierul mare, ca sa nu creada. Le-a pus pecetea pe mana dreapta, ca sa nu o ridice la frunte si sa faca semnul cel mantuitor al preacinstitei si de viata facatoarei Cruci a lui Hristos.
Deci sa stiti ca indoit este omul, indoita este si Sfanta Cruce. Nu vezi la om un ipostas in doua firi ? O parte se vede, adica trupul, una nu se vede, adica sufletul, pentru ca este de natura nevazuta. Asa si Crucea sa o intelegem.
Sfaturi Duhovnicesti: Parintele Arhimandrit Cleopa Ilie * Biserica Ortodoxa Romana Sfintii Imparati Constantin si Elena din Straubing * Parintele Vasile Florin Reut * www.credinta-ortodoxa.com
Una este Crucea materiala, vazuta, si alta cea tainica, mistica si nevazuta, pe care o purtam in inima noastra. In Sfanta Evanghelie auzim zicand asa : Si statea langa crucea Lui mama Lui, Maria lui Cleopa si Maria Magdalena.
Auzi? Stateau langa crucea Lui. Deci, intelege ca a sta langa crucea Lui, nu inseamna a sta langa crucea spirituala, ci langa una materiala. Crucea de lemn a lui Hristos, langa care statea Maica Domnului, Maria lui Cleopa si Maria Magdalena.
[wpyt_profile1]H9aeFHwmK10[/wpyt_profile1]
Cand veti auzi : Pogoara-Te de pe Cruce, se intelege Crucea lui Hristos cea de lemn pe care era rastignit. Si cand veti auzi : Si L-au dus si L-au scos afara din cetate, ducandu-si Crucea Lui pana la locul Capatanii, ce se cheama pe evreieste Golgota, Intelegem crucea materiala. Pe aceasta o purta Mantuitorul in spate Citeste tot articolul
Era o familie destul de necăjită, care trăia undeva la țară. Femeia era foarte credincioasă și în ciuda faptului că soțul era cam iubitor de băuturică – nu-și pierduse nădejdea că Dumnezeu va rândui cumva ca familia ei să intre în ROST.
Soțul era om bun și darnic, nu era violent, dar bea aproape toți banii și copii se chinuiau văzând acestea. Soția îi spunea mereu:
– „Petrică! Roagă-te și tu un pic la Dumnezeu să-ți ia patima asta a beției, roagă-te și tu măcar pentru tine, dacă nu și pentru noi!”
Iar el mereu îi spunea asa:
– „Lasă că te rogi tu și pentru mine!”
Soția mereu îi repeta:
– „Mergi măi bărbate și tu la biserică în duminici și sărbători!”
Iar el răspundea ca întotdeauna cu aceeași replică:
– „Lasă fă Filofteio, că mergi tu și pentru mine!”
Și tot așa la fiecare îndemn al soției bărbatul spunea: „Lasă că faci tu și pentru mine!”
Dare de seama la poarta raiului – rasplata pentru sotul care-i spunea sotiei sale: „Lasa ca te rogi tu si pentru mine” * www.credinta-ortodoxa.com
Într-o bună zi Petrică se îmbolnăvi și făcu febră mare, soția era la biserică cu copii și se rugau și pentru el. În starea în care era a adormit sub înfluența bolii și a febrei puternice și a avut un coșmar teribil de înfricoșător, căci parcă era aievea.
Se făcea că Petrică ajunsese cu familia lui la poarta raiului și toți erau fericiți de frumusețile de nedescris care se întrezăreau acolo. Un înger înfricoșător de frumos i-a invitat în rai unul câte unul. Bucuria era de nedescris, numai că atunci când ajunse Petrică să intre, îngerul îi făcu semn cu asprime să iasă afară. Atunci el întristat până la lacrimi strigă îngerului cu glas mare:
– „De ce nu mă lași îngere să intru și eu cu soția mea?”
Iar îngerul cu voce gravă îi spuse:
– „Lasă că intră ea și în locul tău! Toată viața s-a rugat în locul tău, a mers la biserică în locul tău, a avut grijă de copii în locul tău, a muncit în locul tău, s-a spovedit în locul tău, s-a îndreptat în locul tău! Deci acum fără tăgadă, se cuvine să intre în rai și în locul tău!” Citeste tot articolul
Se spune că doi copilaşi în burta mamei vorbeau unul cu celălalt:
– Tu crezi în viaţa de după naştere?
– Desigur! După naştere trebuie să urmeze ceva… Probabil că ne aflăm aici tocmai pentru a ne pregăti pentru ceea ce urmează.
– Ce prostie! După naştere nu urmează nimic. Şi, de altfel, cum ar putea să arate?
– Nu ştiu exact, dar desigur că va fi mai multă lumină decât aici. Poate că vom umbla pe propriile picioare şi vom mânca cu propria gură…
– Ce ciudat! Nu se poate să umbli. Iar ca să mănânci cu gura, chiar că ar fi de râs! Doar noi mâncăm prin cordonul ombilical… Însă ia să îţi spun eu ceva: putem exclude viaţa de după naştere, pentru că deja acum e prea scurt cordonul ombilical.
– Ba da, ba da, cu siguranţă va fi ceva. Însă, probabil, ceva mai altfel decât ne-am obişnuit noi aici.
– Păi de acolo nu s-a întors nimeni. Odată cu naşterea, viaţa se termină, pur şi simplu. De altfel, viaţa nu este altceva decât o permanentă înghesuială, într-un întuneric profund.
– Eu nu ştiu exact cum va fi dacă ne vom naşte, dar desigur că o vom găsi pe MAMA, iar ea va avea grijă de noi.
– Pe mama? Tu crezi în mama? Şi după tine, unde ar putea ea să fie?
Viaţa de dincolo de… pântece! * www.credinta-ortodoxa.com
– Păi oriunde, în jurul nostru. Doar trăim în ea şi prin ea. Fără ea, nu am fi deloc.
– Eu nu cred asta! Eu nu am văzut nicicând, niciun fel de mamă, aşa că e evident că nu există!
– Dar, uneori, când suntem în linişte, o auzim cum cântă, simţim cum mângaie lumea din jurul nostru. Ştii, eu cred că viaţa adevărată ne aşteaptă abia de acum încolo Citeste tot articolul
Rugaciunea I:
„Binecuvantat esti Tu, Dumnezeul parintilor nostri, si binecuvantat este numele Tau cel sfant si slavit intru toti vecii! Sa Te binecuvanteze pe Tine cerurile si toate fapturile Tale! Tu ai facut pe Adam si Tu ai facut pe Eva, femeia lui, pentru a-i fi ajutor si sprijin, si din ei s-a nascut neamul omenesc.
Tu ai zis: „Nu este bine sa fie omul singur; sa-i facem un ajutor asemenea lui”. Si acum, Doamne, nu placerea o caut, luand pe femeia mea, ci o fac cu inima curata. Binevoieste de a avea mila de ea si de mine si a ne duce impreuna pana la batranete!”, s-a rugat Tie Tobie, iar Tu i-ai umplut casa de binecuvantare si i-ai daruit copii ca raspuns la cererile sale.
Doamne, pustii sunt casele fara copii, si triste inimile sotilor care nu au urmasi. Chiar daca nu avem credinta dreptilor, care pentru rugaciunile lor s-au invrednicit sa aiba copii, pentru mila Ta cea nemasurata nu ne lasa, Atotputernice Doamne, ci vezi suspinul inimilor noastre. Umple-ne casa de bucuria pe care o aduc copiii, iar pe noi intareste-ne ca sa ii crestem pe ei cu dragoste si intelepciune in dreapta credinta, spre slava Numelui Tau si a Sfintei Tale Biserici. Amin !”
Rugaciuni pentru nasterea de prunci si pentru sotii care nu pot avea copii * www.credinta-ortodoxa.com
Rugaciunea a 2-a:
„Auzi-ne pe noi, Milostive și Atotputernice Dumnezeule, și trimite-ne harul Tău. Pleacă-Te, Doamne, spre ruga noastră, adu-Ţi aminte de legea ta pentru înmulţirea neamului omenesc și fii Acoperitor Milostiv, ca să se păzească așezământul de lege pe care l-ai lăsat Tu.
Cu puterea Ta cea stăpânitoare ai făcut toate din nimic și ai pus început la tot ce este în lume: l-ai făcut și pe om după chipul Tău și cu taină înaltă ai sfinţit legătura căsătoriei ca preînchipuire a unirii dintre Hristos și Biserica Ta.
Caută, Milosârde, spre robii Tăi aceștia (numele), care sunt uniţi prin însoţirea căsătoriei și se roagă să primească ajutor de la Tine, ca să fie asupra lor mila Ta, și să vadă pe fiii fiilor lor până la al treilea și la al patrulea neam, și să trăiască până la adânci bătrâneţi, și să intre în împărăţia cerurilor prin Domnul nostru Iisus Hristos, Căruia se cuvine toată slava, cinstea și închinăciunea, dimpreună cu Tatăl și cu Sfântul Duh, în veci. Amin.”
Nota: Deși formatul rugăciunii cere să fie făcută de un preot, se poate face și acasă de către fiecare, cu modificările de rigoare. De mare folos este si Acatistul Sfintilor Ioachim si Ana.
Când monahul acela a venit în locul unde se fac mărturisirile, s-a uitat la duhovnic, un bătrân cu părul alb, și a văzut că fața lui era tânără ca a unui băiat și strălucea cu totul și era asemenea lui Hristos.
În Postul Mare, în timpul vecerniei, la Vechiul Russikon, Domnul i-a dat unui monah să vadă pe ieromonahul Avraamie în chipul lui Hristos. Bătrânul duhovnic luase epitrahilul și se pregătea să-l mărturisească.
Când monahul acela a venit în locul unde se fac mărturisirile, s-a uitat la duhovnic, un bătrân cu părul alb, și a văzut că fața lui era tânără ca a unui băiat și strălucea cu totul și era asemenea lui Hristos.
Atunci monahul a înțeles că duhovnicul stă (își săvârșește slujirea sa) în Duhul Sfânt și că prin Duhul Sfânt îi sunt iertate păcatele celui ce se pocăiește.
Dacă oamenii ar vedea în ce slavă slujește preotul, atunci la această vedere ar cădea la pământ; și dacă preotul însuși s-ar vedea în ce slavă cerească stă (își săvârșește slujirea sa), ar deveni un mare nevoitor (ascet) ca să nu întristeze cu nimic harul Duhului Sfânt care viază în el.
Duhovnicul era Hristos! * www.credinta-ortodoxa.com
Sursa: doxologia.ro, Cuviosul Siluan Athonitul, Între iadul deznădejdii și iadul smereniei, Editura Deisis
Despre pacatul timpului pierdut, pacatul curiozitatii si trandaviei fiecaruia dintre noi
Daca am avea in fata ochilor o clepsidra de nisip care curge mereu pana sa se termine, si ne-am gandi ca acesta este timpul vietii noastre pe pamant, atunci s-ar putea sa folosim mai bine timpul dintr-o zi,vazand cat de putin mai avem din viata noastra.
Spun asta, deoarece unii dintre noi traim de parca nu am mai muri niciodata, si chiar sunt si oameni batrani care se agata cu disperare de viata aceasta, de parca aici ar fi raiul promis. In viata de zi cu zi, timpul parca este tot mai scurt, si daca nu luam seama bine, s-ar putea sa treaca ziua fara sa facem nimic.
Facand parte dintr-o generatie tot mai slabanogita si epuizata fizic, invatata cu confortul si minciuna, incercam sa taiem prin jungla noilor descoperiri si conceptii, si ne tocim creierii sa intelegem ce este bine si ce este rau. Cel mai important mijloc de „educatie” al generatiei actuale este televizorul.
Acolo avem profesori diversi: femei care ne invata anatomia corpului, politicieni care au facut ca cei de la circ si de la divertisment sa dea faliment, si oameni certati cu legea, care ajung actori fara sa mai fi avut nevoie de nicio pregatire. In fata acestora, oamenii invata despre actualitatea cotidiana si in fata acestora, oamenii isi petrec sau mai bine zis isi pierd timpul.
Cu timpul apare si dependenta, si nu prea mai sunt sanse de schimbare. Subtil si pe nesimtite, lumea este introdusa in sfera violentei si a sexualitatii. Parintii isi pun mainile in cap [din cauza] comportamentului copiilor lor, insa totul este in zadar, caci asa trebuie sa fie oamenii viitorului; dupa educatia primita si raspunsul este unul pe masura, si nimeni nu va putea sa aiba o mai mare influenta in educatia copiilor decat, televizorul.
Oamenii cauta senzationalul, iar mandria merge de mana cu prostia: ai vazut, cel mai mare, cel mai tare, cel mai nu stiu cum si ce s-a mai intamplat? „Lenesul zice: Pe drum trece un leu, un leu pe ulite” (cf. Pilde 26,13), si cu totii navalim sa vedem. La televizor insa, tot timpul trec lei pe drum, ba si elefanti si tot ce vrei, numai sa schimbi canalele. Ceva de genul: „Ai auzit, vecino?” si deja trecem la alt mod de a pierde timpul: cel al indelungii vorbiri. „Cel ce inmulteste cuvintele se face urat tuturor” (cf. Intelepciunea lui Isus Sirah). Oamenii vorbareti insa, isi cauta unul asemenea lor, si iarasi si iarasi vorbesc, ca de, daca nu au posibilitatea sa fie ascultati de mai multi, este bine ca macar un om sa-i asculte. Dar si atunci este vorba de ascultare reciproca, adica fiecare vrea sa spuna ce are de spus, desi celalalt nu a facut decat sa astepte sa-i vina randul.
Să folosim spre bine ceea ce avem – despre pacatul timpului pierdut, pacatul curiozitatii si trandaviei fiecaruia dintre noi * www.credinta-ortodoxa.com * Biserica Ortodoxa Romana „Sfintii Imparati Constantin si Elena” Straubing
Sigur, ca sunt multe feluri de a pierde timpul, lenea si curiozitatea fiind principalii vinovati, insa in momentul in care omul isi vine in fire, cauta sa rascumpere timpul pierdut printr-un mod de a petrece viata folositor pentru suflet. Sa ne venim in fire, si sa avem curajul de a renunta la obiceiurile nefolositoare.
Să folosim spre bine ceea ce avem
Sunt multe lucruri si aspecte in viata noastra peste care trecem cu nebagare de seama, si astfel riscam sa nu ne folosim cum trebuie de ele Citeste tot articolul